Польша в России

Тогда на свободу вышли почти 7 тысяч узников. Перед этим, 17-21 января, из концлагеря Аушвиц и его вспомогательных лагерей были выведены около 56 тысяч заключенных, которые в истощающих силы маршах смерти отправились вглубь территории Третьего рейха. В лагере остались люди-тени, изуродованные невообразимыми физическими и психическими пытками. Они чудом выжили в нечеловеческих условиях, испытывая голод, мороз, болезни, непосильную работу, безжалостные побои и травли собаками, крики и брань палачей. Некоторые были жертвами преступных медицинских экспериментов. Каждый день они смотрели на смерть своих товарищей по несчастью: мужчин, женщин, пожилых и инвалидов, а также детей. Они были свидетелями многих казней – также таких, которые эсэсовцы проводили ради жестокой потехи. Часть узников вынуждена была выносить тела убитых в газовых камерах и сжигать их в крематориях, осознавая, что их ждет та же судьба.

 

Это едва ли краткое описание ада на земле, которым был Konzentrationslager Auschwitz – место, в котором были уничтожены свыше миллиона евреев, а также тысячи людей других национальностей, в том числе поляков, ромов, синти и военнопленных из Красной Армии. Такая же судьба была миллионов евреев убитых в других немецких нацистских лагерях смерти: в Треблике, Собиборе, Белжеце, Кульмхофе (пол. Хелмно), Штуттгофе, а также во многих других. Власти Третьего рейха спланировали и осуществляли полное уничтожение еврейского народа. Для этого они создали целую сеть концлагерей, работающих как настоящие фабрики смерти. Убийства были там поставлены на поток – они совершались сотнями и тысячами, эффективно, с учетом времени и транспортных расходов, с тщательной документацией. Такой дегуманизании и унижения миллионов невинных жертв никогда раньше не было.

 

Трудно об этом писать, читать, говорить… В Библии, в Книге Экклесиаста мы находим такие слова: „ В великой мудрости есть великая горесть, и кто умножит знание — умножит скорбь”. Однако данная работа необходима. Надо предоставлять эти знания будущим поколениям. Даже ценой страданий. Будущее мира должно быть основано на глубоком понимании того, что свыше 75 лет тому назад произошло в сердце Европы и о чем продолжают рассказывать очевидцы. Пусть вечным предостережением будет также то, что случилось с потомками Лейбница, Гете, Шиллера и Баха – когда в них проник вирус испериалистического высокомерия и расистского презрения. Нельзя забывать, что последний, решающий шаг ко Второй мировой войне – без которого не было бы трагедии Холокоста – это тайный договор Гитлера и Сталина от 23 августа 1939 года. Его целью было лишение свободы и суверенитета стран Центральной и Восточной Европы, а начатое тогда тесное сотрудничество обоих тоталитарных режимов продолжалось вплоть до неожиданного для СССР нападения нацистской Германии 22 июня 1941 года.

 

Правда о Холокосте не должна умереть. Нельзя ее искажать и использовать в качестве инструмента в угоду каким-либо целям. Во имя священной памяти  о геноциде евреев, а также во имя  уважения к остальным жертвам тоталитаризмов XX века – мы не можем и не будем с этим мириться. Мы не перестанем стараться, чтобы мир не забыл об этом преступлении. Лишь бы похоже уже больше не повторилось.

 

Миссию раскрыть правду о Холокосте, а также оказывать поддержку евреям взяло на себя Польское движение сопротивления. Созданное на наших польских землях Польское  подпольное государство старалось защищать всех, кто еще до недавнего времени был гражданином независимой Польши. В сентябре 1940 года по согласованию с подпольными властями офицер Войска Польского Витольд Пилецкий сознательно стал узником концлагеря Аушвиц. Он сбежал оттуда в апреле 1943 года, а затем передал рапорт о том, что в лагере происходило. Это фрагмент рапорта: „Больные [тифом], лежащие без сознания и почти уже здоровые (…) были загружены на машины и вывезены (…) в газовые камеры. (…) Один восьмилетний мальчишка умолял эсэсовца, чтобы он его оставил. Он встал перед ним на колени. Эсэсовец пнул его в желудок и бросил ребенка, словно щенка”. Также Ян Карский эмиссар Польского правительства в изгнании, собственными глазами увидел жестокость в Варшавском гетто, а также в немецком транзитном лагере в Избице. Карский был инициатором меморандума о немецком системном геноциде евреейского народа. С декабря 1942 года он представлял его тем, кто мог повлиять на общественное мнение и высшим властям государств-союзников.

 

Еще ранее генерал Владислав Сикорский, премьер польского правительства в Лондоне, направил союзникам ноту принятую на заседании Совета министров 6 июня 1942 года. Писал в ней: „уничтожение еврейского населения достигает невероятных масштабов. В таких городах как Вильнюс, Львов, Коломыя, Станиславув, Люблин, Жешув, Мехув проводятся массовые казни десятков тысяч евреев. В гетто Варшавы и Кракова гестапо ежедневно проводит массовые убийства. (…) Евреи в Польше подвергаются самым ужасным преследованиям за всю свою историю”.

 

В то же время Польское подпольное государство создало Совет помощи евреям при представительстве правительства РП в изгнании («Делегатура»). Благодаря нему почти 50 тысяч человек получили документы, убежище, финансовую и медицинскую помощь. Польские дипломаты помогали евреям организовать побеги на территории, где нацистские немцы не осуществляли контроль. Многим, которым удалось пережить и спастись от Холокоста, оставались в живых благодаря тысячам поляков – Праведников народов мира. В наших семейных рассказах, в исторических и литературных документах хранится память о многих людях еврейского происхождения, спрятанных на чердаках, в подвалах и сараях, а также о том, как они помогали еврейским беженцам, делились скромной пищей или указывали им безопасную дорогу. При этом нужно помнить, что в Польше за такую помощь немецкий оккупант наказывал смертной казнью. Таких случаев были сотни. Среди миллионов поляков были и те, кто имел возможность помочь скрывающимся евреям, но не смог преодолеть страх за собственную жизнь  и жизнь своих близких. Были также и такие, которые выдавали евреев руководствуясь низменными побуждениями или сами совершали постыдные поступки по отношению к евреям. В суровых обстоятельствах того времени судебные органы Польского подпольного государства приговоривали таких преступников к смертной казни.

 

Созданные в оккупированной Польше немецкие нацистские концлагеря были и до сих пор являются для нас нестерпимым унижением. Они полностью противоречат нашей тысячелетней истории и культуре, польскому духу свободы, толерантности и солидарности. Геноцид евреев, хотя распространяющийся по всей Европе, стал особенно сильным ударом для польского государства, которое на протяжении веков было многоконфессиональным и многонациональным. Еврейская община в довоенной Польше относилась к самым многочисленным во всей истории этого народа. Из 6 миллионов граждан Речи Посполитой, погибших во время Второй мировой войны (это была 1/5 всего населения страны), целых 3 миллиона - польские евреи. И именно они были наибольшей группой жертв Холокоста. Еврейское сообщество, проживающее и развивающееся почти 10 столетий на наших землях, за несколько лет почти полностью исчезло. Польша в одночасье лишилась тысяч еврейских деятелей культуры, исследователей, врачей, юристов и чиновников, предпринимателей, ремесленников, торговцев и других ценных специалистов. Среди убитых были члены семья, друзья, соседи и коллеги людей, нееврейского происхождения. В наших городах хранится память о мученичестве евреев, собранных немецким оккупантом в районах-тюрьмах, какими были гетто. Лишь в немногих из довоенных синагог  сегодня сохранились дома молитвы. В уцелевших зданиях еврейских религиозных школ или ритуальных домах омовения не звучат уже ни идиш, ни иврит. В нынешних границах Польши насчитывается почти 1200 еврейских кладбищ, но могилы уже некому навещать. Безвозвратно уничтожены еврейские произведения искусства и декоративно-прикладного искусства, старинные книги и рукописи ученых, литераторов и композиторов.

 

Историю евреев в Польше и их утраченного мира мы рассказываем сегодня публикуя научные статьи, принимая участие в научных конференциях, организуя фестивали, выставки, концерты и памятники в рамках деятельности государственных научных учреждений и культурных объектов таких как музеи, театры, архивы или библиотеки. Постепенно возрождаются еврейские религиозные общины, общественные организации, издательства, журналы. Мы поддерживаем эти инициативы, потому что в  истории польских евреев и их мученичества последнее слово не должно оставаться за немецким нацизмом.

 

Увековечивание трагедии, какой стало уничтожение евреев должно оставаться важным и неотъемлемым элементом образования для поддержания мира. Повествованием, которое пронизывает человеческие сердца, разрушает барьеры предрассудков, раздоров и ненависти. Уроком сочувствия и помощи тем, кто более других подвергся испытаниям судьбы.  

 

Именно в такой атмосфере мы будем отмечать Международный день памяти жертв Холокоста. По решению генеральной Ассамблеи ООН уже 15 лет этот день совпадает с годовщиной освобождения концлагеря Аушвиц. Поэтому через четыре дня, на территории польского Государственного музея Аушвиц-Биркенау – в месте, где развеян прах более чем миллиона жертв Холокоста – мы встретимся в кругу лидеров и высокопоставленных представителей государств со всего мира. С нами будут и выжившие. В 75-ую годовщину символического окончания Холокоста мы будем свидетельствовать правду. Вместе призовем к миру, справедливости и уважению между народами.

 

Вечная память и честь погибшим в концлагере Аушвиц!

Вечная память и честь жертвам Холокоста!