Polonia en Venezuela

El 27 de enero de 1945, soldados soviéticos liberaron el campo de exterminio nazi alemán KL Auschwitz. Lo que encontraron allí sigue sembrando terror y provocando una condena moral inequívoca hasta el día de hoy.

Casi 7,000 prisioneros recuperaron su libertad. Anteriormente, entre el 17 y el 21 de enero, unos 56,000 prisioneros fueron sacados de Auschwitz y sus subcampos, y forzados a marchas de muerte por el corazón del Tercer Reich. Los que permanecieron en el campo no eran más que sombras de personas, mutiladas permanentemente por inimaginables torturas físicas y mentales. Sobrevivieron milagrosamente a condiciones de vida inhumanas, hambre, heladas, enfermedades, trabajo esclavo, palizas despiadadas, humillación y abuso. Algunos de ellos fueron víctimas de experimentos médicos criminales. Todos los días veían la muerte de sus compañeros enfermos: hombres, mujeres, ancianos y discapacitados, y niños. Fueron testigos de numerosas ejecuciones, incluidas las llevadas a cabo por miembros de las SS como entretenimiento. Algunos prisioneros se vieron obligados a trasladar los cuerpos de los asesinados a las cámaras de gas y quemarlos en los crematorios, sabiendo que experimentarían exactamente el mismo destino.

Esta es solo una breve descripción del infierno en la tierra, representada por el Konzentrationslager Auschwitz tal como era, el lugar donde fueron asesinados más de un millón de judíos y miles de víctimas de otras nacionalidades, incluidos polacos, romaníes, sinti y prisioneros de guerra del Ejército Rojo. El mismo destino fue compartido por millones de judíos asesinados en otros campos de exterminio nazis alemanes: Treblinka, Sobibor, Belzec, Kulmhof, Stutthof y docenas de otros. Las autoridades del Tercer Reich planearon y llevaron a cabo el exterminio total del pueblo judío. Es por eso que crearon una red de campos que funcionan como fábricas de muerte. Los asesinatos se perpetraron allí como en un ciclo de actividad industrial: cientos y miles, de manera eficiente, teniendo en cuenta el factor tiempo y el costo del transporte, manteniendo registros minuciosos. No había habido un precedente histórico para una deshumanización y degradación tan extrema de millones de víctimas inocentes.

Es difícil ponerlo en palabras, leerlo, hablar sobre él... En el libro bíblico de Kohelet encontramos las siguientes palabras: Porque con mucha sabiduría hay mucha irritación, y el que aumenta el conocimiento aumenta la tristeza. Sin embargo, el esfuerzo debe hacerse. Este conocimiento debe transmitirse a las nuevas generaciones incluso al precio del dolor que causa. Debemos forjar el futuro del mundo a partir de una comprensión profunda de lo que sucedió hace más de 75 años en el corazón de Europa, y de lo que los testigos oculares continúan relatando. Lo que sucedió a la nación de descendientes de Leibniz, Goethe, Schiller y Bach, cuando fueron infectados con el virus del orgullo imperial y el desprecio racista, puede ser una advertencia eterna. Tampoco debemos olvidar que el último paso decisivo hacia la Segunda Guerra Mundial, la guerra sin la cual no habría habido tragedia del Holocausto, fue el pacto secreto entre Hitler y Stalin del 23 de agosto de 1939. El acuerdo significaba que Europa Central y del Este fueron privadas de su libertad y soberanía, y la consiguiente cooperación estrecha entre los dos regímenes totalitarios duró hasta las últimas horas antes del ataque, que la Alemania nazi lanzó contra la Unión Soviética el 22 de junio de 1941.

La verdad sobre el Holocausto no debe morir. No debe ser distorsionada o utilizada para ningún propósito. En nombre de la memoria sagrada de la aniquilación de los judíos y por respeto a otras víctimas del totalitarismo del siglo XX no podemos, y no lo permitiremos. No cesaremos en nuestros esfuerzos por hacer que el mundo recuerde este crimen. Para que nada de eso vuelva a suceder.

Muy pronto, el movimiento de resistencia polaco asumió la misión de descubrir la verdad sobre el Holocausto y de apoyar a los judíos amenazados de exterminio. El Estado clandestino polaco, establecido en nuestros territorios ocupados, trató de proteger a todos aquellos que hasta hace poco eran ciudadanos de la Polonia independiente. En septiembre de 1940, Witold Pilecki, un oficial del ejército polaco, actuando de acuerdo con las autoridades clandestinas, se dejó encarcelar deliberadamente en Auschwitz. Escapó en abril de 1943, y luego produjo y transmitió un informe sobre lo que estaba sucediendo allí. Un pasaje dice lo siguiente: "Los enfermos [con tifus], inconscientes pero también casi recuperados (...) fueron empacados en camionetas y llevados (...) a las cámaras de gas. (...) Un niño de ocho años le pidió al hombre de las SS que lo dejara. Se arrodilló ante él en el suelo. El hombre de las SS lo pateó en el estómago y lo arrojó a la camioneta como un cachorro". Además, Jan Karski, un emisario del polaco de las autoridades en el exilio observó con sus propios ojos los horrores que ocurrían en el gueto de Varsovia y en el campo de tránsito alemán en Izbica. Preparó un memorándum sobre el genocidio sistemático de judíos. A partir de diciembre de 1942, lo presentó a líderes de opinión y a máximas autoridades de las potencias aliadas. Anteriormente, el general Władysław Sikorski, primer ministro del gobierno polaco en Londres, dirigió una nota a los aliados adoptada en la reunión del Consejo de Ministros el 6 de junio de 1942. Informó en ella: "... la destrucción de la población judía tiene lugar en proporciones increíbles. En ciudades como Vilnius, Lvov, Kolomyia, Stanisławów, Lublin, Rzeszów, Miechów, decenas de miles de judíos son masacrados. La Gestapo lleva a cabo ejecuciones masivas en los guetos de Varsovia y Cracovia todos los días (...) Los judíos en Polonia han sufrido la persecución más terrible de su historia".

Al mismo tiempo, el Estado clandestino polaco estableció el Consejo para ayudar a los judíos en la Delegación del Gobierno de Polonia. Eso permitió a casi 50 mil personas obtener documentos, vivienda, dinero y atención médica. Los diplomáticos polacos organizaron escapes para judíos a territorios no controlados por la Alemania nazi. Un porcentaje significativo de los sobrevivientes del Holocausto debieron sus vidas a miles de Polacos Justos entre las Naciones. En nuestras historias familiares, documentos históricos y literarios, el recuerdo de muchas personas de origen judío escondidas en áticos, bodegas y graneros, sigue vivo. También lo son los recuerdos de compartir con fugitivos judíos una comida modesta o mostrarles una ruta de escape segura. Y debe recordarse que en Polonia, cada uno de esos gestos se castigaba con la muerte a manos de los ocupantes alemanes, algo que sucedió cientos de veces. Entre millones de polacos también había personas que podrían haber ayudado a los judíos en la clandestinidad, pero no lo hicieron porque no pudieron superar su miedo por sus propias vidas y por las vidas de sus seres queridos. También hubo quienes, actuando por impulsos básicos, entregaron judíos a las autoridades de ocupación alemanas o cometieron actos vergonzosos. En las circunstancias dramáticas de la época, el poder judicial del Estado clandestino polaco condenaría a muerte a esos criminales y los ejecutaría.

Los campos de concentración nazis alemanes construidos en la Polonia ocupada fueron y siguen siendo una humillación insoportable para nosotros hoy. Están en marcado contraste con la cultura e historia de nuestros mil años, con el espíritu polaco de libertad, tolerancia y solidaridad. El genocidio de los judíos, aunque perpetrado en casi toda Europa en tiempos de guerra, fue un duro golpe para el Estado polaco, que durante siglos fue multinacional y aconfesional. La comunidad judía en la Polonia anterior a la guerra fue una de las más numerosas de Europa. De los 6 millones de ciudadanos de la República de Polonia que murieron a raíz de la Segunda Guerra Mundial (más de un quinto de la población total), hasta 3 millones eran judíos polacos. Y fueron el grupo más grande de víctimas del Holocausto. La comunidad judía, que vivió y prosperó en suelo polaco durante cerca de diez siglos, casi desapareció en unos pocos años. Polonia perdió repentinamente a miles de artistas, investigadores, médicos, abogados y empleados, empresarios, artesanos, comerciantes y otros profesionales valiosos. Entre los asesinados se encontraban cónyuges, amigos, vecinos y compañeros de trabajo. En nuestras ciudades, la memoria persiste sobre el martirio de judíos forzados por los ocupantes alemanes a los ghettos. Solo quedan unas pocas sinagogas de antes de la guerra que hoy sirven como casas de oración. El yiddish y el hebreo ya no resuenan en los edificios sobrevivientes de las escuelas religiosas judías. Dentro de las fronteras actuales de Polonia hay cerca de 1.200 cementerios judíos identificados, pero no hay personas sobrevivientes que visiten las tumbas. Las obras de arte y artesanía judías, libros antiguos, grabados y manuscritos escritos por eruditos, escritores y compositores fueron irremediablemente destruidos.

La historia de los judíos en Polonia y su mundo aniquilado ahora se vuelve a contar a través de publicaciones y conferencias científicas, festivales, exposiciones, conciertos y monumentos, patrocinados por instituciones estatales científicas y culturales como museos, teatros, archivos y bibliotecas. Poco a poco, las comunidades religiosas judías, las organizaciones comunitarias, las editoriales y las revistas vuelven a la vida. Apoyamos estas acciones, porque el nazismo alemán no puede tener la última palabra en la narrativa de los judíos polacos y su martirio.

La conmemoración de la tragedia de la Shoah debería ser un elemento importante y duradero en la educación para la paz, como una historia que se hunde profundamente en los corazones humanos, derribando barreras de prejuicio, división y odio. Debería ser una lección sobre cómo mostrar comprensión y ayudar a quienes son los más afectados por la adversidad.

Es en este espíritu que celebraremos el Día Internacional de Recordación del Holocausto. Por decisión de la Asamblea General de la ONU, desde hace quince años se conmemora el aniversario de la liberación de Auschwitz. Es por eso que dentro de cuatro días, en el Museo Estatal Auschwitz-Birkenau en Polonia, donde están enterradas las cenizas de más de un millón de víctimas del Holocausto, nos reuniremos con líderes y altos representantes de países de todo el mundo. Seremos acompañados por venerables sobrevivientes. En el 75 aniversario del fin simbólico del exterminio, seremos testigos de la verdad. Juntos llamaremos a la paz, la justicia y el respeto entre las naciones.

¡Memoria eterna y reverencia a los ejecutados en KL Auschwitz!
¡Eterno recuerdo y reverencia a las Víctimas del Holocausto!

Presidente de la República de Polonia
Andrzej Duda